따라서 국제사회의 회원국들 간의 우호적이고 평화적이며 정당한 관계에 도움이 되는 국제법을 만드는 데 교회의 역할과 관심은 교회의 정당한 이익을 증진하고 보호하기 위해 고안되었다. 모든 사람뿐만 아니라 일부 관심사, 특히 강력한 사람들의 관심사. 이 역할과 관심은 전 세계의 종교적, 도덕적 질서를 보호하는 거룩한 시의 규범적 사명의 핵심입니다. 당연히 자신의 임무의 핵심에 자신의 민족의 정당한 이익을 가지고 다른 주권과는 달리, 거룩한 참조는 평화의 문제와 관련된 국제 질서에 독특한 역할을가지고, 공동의 이익, 그리고 모든 사람의 일반적인 복지 국제관계에서 그 기관을 가능하게 하는 것은 국제법의 고유한 주권과 성격입니다. 카르디날레, 히기누스 유진, 거룩한 참조 및 국제 질서. 제라드 크로스: 콜린 스미테, 1976년. 가톨릭 교회는 국제 법과 관계에서 독특한 지위를 가지고 있습니다. 교회는 거룩한 참조의 국제적인 사람을 통해 국가, 국제 기구 및 기타 참가자들과 같은 주권, 즉 권위를 행사한다. “거룩한 참조”의 개념은 가톨릭 교회를 설명하는 데 사용됩니다 – 교황과 로마 쿠리아 – 주권 국가를 포함한 다른 국제 인물을 참여 할 수있는 능력을 가진 국제 성격으로. 교황청은 특정 영토에 대한 권력을 주장하는 주권자인 교황청을 통해 교회를 만드는 영토인 바티칸 시국이 아닙니다.
그러나 교황, 교황, 바티칸 시국은 국가, 국제적 인격, 또는 주권에 대한 전통적인 설명에 속하지 않는다. 그럼에도 불구하고 교황청은 거의 180개국과 외교관계를 교환하고 유엔(UN)과 같은 국제기구의 영역에 참여하는 주권자로서 영구 옵저버또는 정회원. HS 외교관들은 HS와 개최국 간의 좋은 관계에 대한 열망과 같은 전통적인 세속적 외교에 종사하고 있습니다. 그렇게 함으로써, 외교관들은 교황을 바티칸의 수장이 아닌 가톨릭 교회의 수장으로 대표한다.9 교회의 법적 구체화는 국제법에서 국제적인 성격인 HS(교황)이다. 국제법의 관점에서, `바티칸 시국의 국가`와 HS는 다른 실체입니다.